Acerca de Vladimir Cerron

Por: Manuel Guerra

Hace un par de años escribí un artículo titulado “CERRÓN, UNA EXPRESIÓN DEL CAUDILLISMO PERUANO”, en el que emitía opinión sobre el comportamiento político del líder de Perú Libre, en especial durante los primeros meses del gobierno de Pedro Castillo. Inusitadamente, después del largo tiempo transcurrido, Vladimir Cerrón y sus partidarios me exigen a través de las redes sociales rectificación sobre una frase del mencionado artículo, amenazando, incluso, llevarme a juicio. La frase en cuestión es la siguiente:

“Los padres de Vladimir Cerrón estuvieron vinculados a otro personaje mesiánico, Abimael Guzmán, el mismo que falsificó y tergiversó al marxismo, al pensamiento de Mao y de Mariátegui para construir un amasijo ideológico que denominó “Pensamiento Gonzalo” con el que justificó el terrorismo, la matanza de campesinos inocentes, dirigentes sindicales y militantes izquierdistas”.

Como quiera que, efectivamente, no me consta la vinculación de los padres de Cerrón con Abimael Guzmán, admito que se trató de una ligereza y un error haberlo afirmado, por lo que hago pública mi rectificación y mis disculpas al aludido.

Como puede apreciarse, este no era el tema de fondo del artículo, por lo que, salvo este punto, me ratifico en el conjunto de lo escrito. Los acontecimientos posteriores, en especial el comportamiento de la bancada de Perú Libre en el Congreso, ratifican la validez de lo afirmado. El hecho de que Vladimir Cerrón coloque como enemigos principales a lo que él denomina “los caviares” y no a la ultraderecha neoliberal corrupta y autoritaria, es un serio error político, que ha terminado por alejarlo de las filas de la izquierda.

Hay que resaltar que Cerrón aprovecha este tema para echar barro contra nuestro Partido. Con el desparpajo que le conocemos nos tilda de traidores y otras cosas más. Él sí se arroga el derecho de insultar y calumniar con impunidad y, por supuesto, nunca conoceremos una autocrítica o rectificación de parte suya. Su sinuosa carrera política y su contubernio con la derecha muestran con claridad quién ha traicionado a los principios y echado por la borda la ética política. Las denuncias de corrupción por las que está prófugo no pueden ocultarse con la “persecución política” a la que apela cobardemente.

A continuación, reproduzco el artículo de marras, eliminando la frase que motiva el legítimo reclamo de Vladimir Cerrón.

CERRÓN, UNA EXPRESIÓN DEL CAUDILLISMO PERUANO

La tradición caudillista enraizada en la política peruana proviene desde la colonia. Es sabido que la población indígena luego de la conquista española se aferró al mito del Incarri, es decir de la vuelta de un personaje, un nuevo inca que restituya el imperio perdido. El mesianismo cristiano se amalgamó con esta creencia, la asimiló en las nuevas condiciones de mestizaje, manteniendo la expectativa de la aparición de un redentor que saque de las penurias a las poblaciones oprimidas.

En el proceso de independencia y la fundación de la república estuvo ausente la burguesía orgánica, capaz de liquidar el régimen feudal o semifeudal, levantar una nueva institucionalidad y extender las ideas liberales. Por ello en los primeros años dominan los caudillos militares criollos prestigiados por las campañas independentistas. La presencia del caudillismo, en sus versiones militares o civiles, se ha extendido a lo largo de la vida republicana y forma parte de la cultura política peruana.

Este fenómeno, que va de la mano con el atraso político de la población, lleva a la sobrevaloración del individuo–personaje carismático y demagogo, en detrimento del proyecto, propuesta o programa. La mayor parte del electorado no vota por un programa, sino por un personaje en el que deposita su confianza para resolver los problemas.

En las últimas décadas, a los tradicionales caudillos de derecha se han sumado también los que provienen de la izquierda o del campo popular. Como expresión del rechazo al centralismo limeño y de la crisis de los partidos, han irrumpido en el escenario caudillos regionales que enfilan no solo contra el orden establecido, sino también contra lo que denominan “la izquierda limeña”, “la izquierda tradicional”, “la izquierda caviar”. Entre ellos destacan Gregorio Santos, ex presidente regional de Cajamarca, actualmente en prisión; Walter Aduviri, ex presidente regional de Puno; Vladimir Cerrón, ex presidente regional de Junín. En esta lista también figura el recientemente excarcelado Antauro Humala. Todos ellos, más allá de sus matices, apelan a un lenguaje radical en la forma, pero profundamente conservador en gran parte de sus planteamientos y, en algunos casos (Antauro), fascistoide.

Otro personaje mesiánico fue Abimael Guzmán, el mismo que falsificó y tergiversó al marxismo, al pensamiento de Mao y de Mariátegui para construir un amasijo ideológico que denominó “Pensamiento Gonzalo” con el que justificó el terrorismo, la matanza de campesinos inocentes, dirigentes sindicales y militantes izquierdistas.

Cerrón estudió medicina en Cuba; a su regreso fundó Perú Libre, partido que se declara marxista-leninista; en realidad una máquina electoral que del ámbito regional ha saltado al escenario nacional, llevando a su candidato Pedro Castillo a palacio de gobierno.

Cerrón se considera un gran estratega y en las relaciones con otros partidos de izquierda, pretende que se reconozca su liderazgo natural. Tiempo atrás se unió a Verónika Mendoza (de la que ahora despotrica y califica de caviar) y junto a Gregorio Santos formaron el espacio denominado Voces del Cambio, que llevó a cabo dos encuentros. El asunto era que tanto Cerrón, como Santos querían liderar el proyecto, candidatear a la presidencia y usar a Verónika como figura decorativa, impidiendo que ella se una a la repudiada “izquierda limeña”. Este proyecto no prosperó. Como se sabe, Verónika postuló por JP; Santos fue a la cárcel; Cerrón con impedimento legal para participar, se decidió por postular a Pedro Castillo. Sus pretensiones se limitaban a mantener la inscripción de su partido, tener algunos parlamentarios e impedir que su rival de izquierda pase a la competencia de segunda vuelta. Diversos factores confluyeron para que, contra todo pronóstico, Castillo disputara con Keiko Fujimori la presidencia de la república y saliera victorioso.

Las relaciones entre Castillo-Cerrón han sido conflictivas desde un inicio, debido a que el primero no es el instrumento dócil que se imaginó el segundo; que tiene su propio proyecto y cuenta con su propia bancada. En contra de la opinión de Cerrón, Castillo realizó un acuerdo político con JP y Verónika Mendoza, el mismo que tampoco llegó a buen puerto y la ruptura se produjo con el nombramiento del gabinete Valer. Cerrón se ha sentido desplazado del manejo de gobierno, a pesar que ha logrado imponer a sus militantes en varios ministerios, incluyendo al premier en el primer gabinete. Culpa de esta situación a la influencia de los “caviares”, en particular a Verónika Mendoza y los militantes de Nuevo Perú. Esta definición de “caviares”, que es un término inventado por la derecha, la extiende al conjunto del progresismo.

En términos ideológicos, es claro que el pensamiento de Cerrón no ha asimilado la dialéctica marxista y no sabe identificar el carácter de las contradicciones. No ver que la contradicción principal en el Perú del presente se da entre cambio democrático y patriótico versus continuismo neoliberal lo conduce al error de colocar como enemigos principales a “los caviares”, coincidiendo con los sectores ultrarreaccionarios en cuestiones importantes del acontecer nacional. También hay que decir que el cerronismo en el parlamento se ha unido varias veces a las bancadas no solo del fujimorismo, sino también de la variopinta legión que en hemiciclo defienden negocios y negociados, como los de la mafia del transporte, las universidades privadas que resultan una verdadera estafa, etc. Asimismo, es sospechosa su coincidencia con sectores corruptos que necesitan blindaje, a la hora de definir a los miembros del TC.

En resumen, a contrapelo de su pretendido radicalismo, Cerrón resulta funcional a los planes de la derecha, atenta contra la construcción de la más amplia unidad para combatir al modelo neoliberal; junto con el desastroso gobierno de Castillo, el desempeño de la bancada cerronista, será usado por la derecha para golpear al conjunto de la izquierda. Por ello nuestra insistencia a que la izquierda y los sectores populares deben marcar una clara diferenciación e independencia política con ellos, a la vez la necesidad de defender el marxismo-leninismo de la caricatura en que lo convierte la versión cerronista. 

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¡Los pueblos de América Latina están con Lula!

El Partido Comunista del Perú – Patria Roja sigue con especial atención la jornada electoral que desarrolla hoy el hermano pueblo de Brasil, consciente de su trascendencia para el conjunto de América Latina y el Caribe.

Estamos atentos al desarrollo de este proceso y denunciaremos cualquier intento de intervención extranjera, presión política, económica o mediática que pretenda vulnerar la voluntad soberana del pueblo brasileño. América Latina conoce demasiado bien las consecuencias de la injerencia imperialista y del sometimiento de nuestros países a los intereses estratégicos de los Estados Unidos.

La historia de nuestra región está marcada por golpes de Estado, operaciones encubiertas de la CIA, bloqueos, sanciones, campañas de desestabilización e intervenciones militares. La invasión estadounidense de Panamá en 1989 constituye uno de los ejemplos más graves de esta política intervencionista. Las formas pueden cambiar, pero persiste el intento de impedir que nuestros pueblos construyan caminos propios de independencia y desarrollo.

En Brasil, como en otros países de Nuestra América, el avance de las fuerzas de extrema derecha representa un serio desafío para las conquistas democráticas y populares. Su crecimiento no puede entenderse solamente en clave electoral, forma parte de una agresiva operación continental por el control político, económico y geopolítico de nuestros países por parte del imperialismo estadounidense.

En ese contexto, reconocemos la trayectoria de Luiz Inácio Lula da Silva, así como el papel histórico del movimiento obrero, campesino y popular brasileño en la defensa de los derechos sociales, la democracia, la soberanía nacional y la integración regional.

La experiencia demuestra, sin embargo, que ninguna conquista popular puede descansar únicamente en un gobierno o una figura política. Su verdadera garantía se encuentra en la organización y movilización consciente del pueblo.

Desde el Partido Comunista del Perú – Patria Roja, expresamos nuestra solidaridad con el pueblo brasileño y llamamos a las fuerzas antiimperialistas, democráticas y populares de nuestra región a permanecer vigilantes frente a cualquier intento de desconocer o condicionar su voluntad soberana.

Lima, 4 de octubre de 2026

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Saludamos 77° Aniversario de la República Popular China

El Partido Comunista del Perú – Patria Roja saluda a la República Popular China en el 77° Aniversario de su Fundación. Luego de 22 años de guerra popular revolucionaria dirigida por el Partido Comunista de China, el 1 de octubre de 1949 el Presidente Mao Zedong proclamó la República Popular en la Plaza Tian’anmen de Beijing. Hoy, la República Popular China es un sólido baluarte del socialismo en el mundo.
Bajo la conducción del Partido Comunista de China y de su Secretario General, el camarada Xi Jinping, el pueblo chino avanza en la construcción del socialismo con características chinas, en materializar la modernización y en construir una sociedad moderadamente próspera.

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Saludamos 78° aniversario de la RPD de Corea

Con motivo del 78.º aniversario de la fundación de la República Popular Democrática de Corea, expresamos nuestro fraterno saludo al pueblo coreano, al Partido del Trabajo de Corea y a su dirección política.

Desde el Partido Comunista del Perú – Patria Roja, valoramos esta fecha como una reafirmación del derecho de los pueblos a la soberanía, la autodeterminación y la construcción de su propio camino al desarrollo, tal como fue trazado por el mariscal Kim Il Sung y la Idea Juche, camino que fue continuado de manera valerosa por el camarada Kim Jong Il, y actualmente por el camarada Kim Jong Un. La RPD de Corea, en ese sentido, ha sido y sigue siendo un faro de independencia y resistencia en un escenario internacional marcado por la creciente escalada de agresión del imperialismo norteamericano contra los pueblos del mundo.

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